שם תנכי. משמעות השם היא 'האל תמים ושלם'. אחד האישים המפורסמים בשם זה היה בנו הצעיר של המנהיג-השופט גדעון. לאחר מות גדעון, חמד בנו אבימלך את תפקיד אביו ולכן, בטרם המליך עצמו על שכם, הרג את שבעים אחיו, ורק יותם הצליח להימלט:

"וַיָּבֹא בֵית-אָבִיו, עָפְרָתָה, וַיַּהֲרֹג אֶת-אֶחָיו בְּנֵי-יְרֻבַּעַל שִׁבְעִים אִישׁ, עַל-אֶבֶן אֶחָת; וַיִּוָּתֵר יוֹתָם בֶּן-יְרֻבַּעַל, הַקָּטֹןכִּי נֶחְבָּא" (שופטים ט 5). יותם נשא את משל העצים המפורסם בשמו 'משל יותם' (המופיע בפרק ט' בספר שופטים).

במשל זה קבל יותם על המצב שנוצר סביב ירושת ההנהגה, ואולם המשל מתאים להיאמר על הנהגה ושלטון באשר הם. מספר דורות לאחר מכן קם מלך על ישראל בשם זה, הלא הוא יותם בן עוזיה. הוא היה מלך טוב וקידם את הממלכה בתחום המדיני ובתחום הרוחני.

"בִּשְׁנַת שְׁתַּיִם לְפֶקַח בֶּן רְמַלְיָהוּ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, מָלַךְ יוֹתָם בֶּן עֻזִּיָּהוּ, מֶלֶךְ יְהוּדָה. בֶּן עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנָה, הָיָה בְמָלְכוֹ, וְשֵׁשׁ-עֶשְׂרֵה שָׁנָה, מָלַךְ בִּירוּשָׁלִָם. וַיַּעַשׂ הַיָּשָׁר בְּעֵינֵי אדוני" (מלכים ב' ט"ו 32-34).

השם יותם מבטא תמימות ואמת, ומזכיר דמויות חכמות וחיוביות.